Psychanalyse contemporaine : qu’est-ce que cela signifie aujourd’hui ?

Quand je me présente comme psychanalyste contemporaine, il arrive que cette expression surprenne. Après tout, la psychanalyse est souvent associée à Freud, au divan, à l'inconscient, aux séances plusieurs fois par semaine… voire à une pratique considérée comme vieillotte, mystérieuse ou éloignée des connaissances actuelles.

Pourtant elle ne s'est pas figée il y a plus d'un siècle ! Pour moi être psychanalyste aujourd'hui signifie précisément continuer à faire évoluer notre manière de penser le psychisme, en restant en dialogue avec les connaissances dont nous disposons aujourd'hui et avec le monde dans lequel nous vivons.

La psychanalyse ne s'est pas arrêtée à Freud

Freud a profondément transformé notre compréhension de la vie psychique, et l'une de ses contributions essentielles est d'avoir montré que nous ne sommes pas complètement transparents à nous-mêmes : une partie de nos pensées, de nos désirs, de nos conflits et de nos comportements peut nous échapper. Cette conception de l'inconscient reste fondamentale dans ma manière de penser le fonctionnement psychique.

Cela ne signifie pas pour autant que toutes les conceptions freudiennes sont encore considérées comme valides aujourd'hui : certaines ont été discutées, révisées, et même abandonnées. Et c'est précisément ce qui me semble normal dans une discipline qui continue à évoluer !

Depuis Freud, de nombreux penseurs et penseuses ont considérablement enrichi et transformé la psychanalyse : Ferenczi, Winnicott, Bion, Bowlby, Kohut... mais aussi les approches relationnelles et intersubjectives, parmi de nombreux autres courants.

La psychanalyse contemporaine n'est donc pas une théorie unique. Elle rassemble des approches différentes, parfois même en désaccord les unes avec les autres. Ce qui m'intéresse dans cette évolution, c'est la possibilité de continuer à penser profondément le psychisme sans considérer que les connaissances d'hier doivent nécessairement constituer les limites de notre compréhension d'aujourd'hui.

Pour moi, la psychanalyse doit s'adapter au monde, et non l'inverse

Il y a une question qui résume assez bien ma position : devons-nous demander au monde actuel de rentrer dans une théorie élaborée il y a plus d'un siècle, ou demander à la psychanalyse de continuer à penser le monde dans lequel nous vivons ?

Pour moi, la réponse est claire : la psychanalyse doit pouvoir évoluer avec son époque.

Cela ne signifie pas renoncer à ce qui fait sa spécificité, l'inconscient, les conflits psychiques, les défenses, les répétitions, les relations et l'histoire personnelle restent au cœur de ma pratique. Mais ils ne peuvent pas être pensés indépendamment de ce que nous savons aujourd'hui de l'être humain.

Une psychanalyse contemporaine, ouverte aux connaissances actuelles

Notre compréhension du développement humain a considérablement évolué. Nous disposons aujourd'hui de connaissances importantes sur l'attachement, les traumatismes, la mémoire, les émotions, le développement du cerveau, le fonctionnement du système nerveux et les interactions entre le corps et la vie psychique. Ces connaissances ne viennent pas « prouver » ou « réfuter » la psychanalyse, elles permettent plutôt de poser de nouvelles questions et d'enrichir notre compréhension de certains phénomènes. Je ne cherche donc pas à remplacer la psychanalyse par les neurosciences, ni à utiliser chaque nouvelle découverte scientifique pour confirmer à tout prix une théorie ancienne.

Je préfère considérer ces différents savoirs comme des sources de compréhension qui peuvent dialoguer entre elles. Car nous sommes des êtres psychiques, mais aussi des êtres corporels, relationnels, sociaux et historiques. Et ces différentes dimensions sont profondément interdépendantes.

Nous ne vivons plus dans le même monde

Il y a une autre raison pour laquelle je parle de psychanalyse contemporaine.

Le monde dans lequel nous vivons a profondément changé. Nos rapports entre femmes et hommes ont évolué. Les modèles familiaux se sont transformés. Les normes de genre sont davantage questionnées. Notre rapport au travail, à la réussite et à la performance a changé.

Les réseaux sociaux nous exposent continuellement au regard des autres et à la comparaison. Les algorithmes participent à sélectionner ce que nous voyons, ce que nous désirons et parfois même les représentations que nous avons de nous-mêmes et du monde.

Et l'intelligence artificielle fait désormais son entrée dans nos vies : elle peut nous aider à travailler, créer, réfléchir, nous informer, nous rassurer et parfois devenir un interlocuteur auquel nous confions des éléments très personnels.

Tout cela appartient désormais à notre environnement psychique et social.

Cela ne signifie évidemment pas que l'inconscient a changé parce que nous avons des réseaux sociaux ! Mais cela signifie que la vie psychique d'une personne vivant aujourd'hui s'inscrit dans des conditions différentes de celles d'une personne vivant au début du XXe siècle. Nos préoccupations, nos possibilités, nos contraintes, nos relations et les normes auxquelles nous sommes confrontés ne sont plus les mêmes. Une psychanalyse qui souhaite comprendre les personnes d'aujourd'hui doit donc pouvoir s'intéresser à ce contexte.

Comprendre une personne dans toute sa complexité

C'est cette articulation entre psyché, corps, histoire, relations et société qui m'intéresse particulièrement. Je ne cherche pas à comprendre une personne uniquement à partir de son enfance ; son histoire compte, bien sûr, mais elle n'est jamais toute son histoire.

Nous sommes aussi façonnés par les relations que nous avons vécues, les expériences qui nous ont marqués, notre environnement, notre culture, les normes auxquelles nous avons été confrontés et les événements qui surviennent au cours de notre vie.

Et chacun de nous compose avec tout cela d'une manière singulière.

C'est également ce qui nourrit ma propre curiosité.

Je suis moi-même neurodivergente, et j'ai également un haut potentiel intellectuel. Je pense que cela participe, parmi de nombreuses autres choses, à ma passion pour la complexité humaine et mon besoin de comprendre comment différentes dimensions peuvent s'articuler.

Chaque thérapie est ainsi, pour moi, une sorte de travail de détective existentiel. Pas pour trouver une explication définitive, ou découvrir « ce qui ne va pas » chez une personne, mais pour comprendre avec elle comment son histoire, son fonctionnement psychique, son corps, ses relations et son environnement participent à ce qu'elle vit aujourd'hui. C'est une recherche que je trouve profondément passionnante.

La théorie ne doit jamais prendre la place de la personne

Être psychanalyste contemporaine ne signifie pas non plus appliquer une théorie à chaque personne que je rencontre... au contraire. La théorie doit nous aider à mieux comprendre la personne. Elle ne doit jamais prendre sa place.

Je m'intéresse à l'inconscient, aux répétitions, aux défenses, aux conflits psychiques et à ce qui peut se rejouer dans nos relations. Mais je ne cherche pas à interpréter chaque phrase, chaque rêve ou chaque comportement ; ni à tout ramener à l'enfance.

Une personne n'est pas un cas clinique destiné à confirmer une théorie. Elle est une personne singulière, avec son histoire, ses ressources, ses contradictions, ses expériences et sa manière propre de donner du sens à ce qu'elle vit.

C'est également pour cela que la relation thérapeutique occupe une place importante dans ma pratique. Ce qui se passe entre nous peut parfois permettre de comprendre quelque chose de votre manière d'être en relation : ce que vous osez dire, ce que vous retenez, ce qui vous met en confiance, ce qui vous inquiète, ce que vous attendez de l'autre… Là encore il ne s'agit pas d'interpréter mécaniquement, mais de pouvoir penser ensemble.

Comprendre pour pouvoir transformer

La psychanalyse, telle que je la conçois, n'est donc pas simplement un espace où l'on raconte sa vie.

C'est un espace où l'on peut progressivement mettre en lien ce que l'on ressent, ce que l'on pense, ce que l'on vit, ce qui se répète et ce qui nous échappe parfois. Rendre pensable ce qui était jusque-là seulement subi ou répété peut ouvrir de nouvelles possibilités.

Comprendre ne suffit pas toujours à changer ; mais comprendre autrement peut permettre de commencer à faire autrement. Et c'est finalement ce qui reste au cœur de mon travail : transformer progressivement la manière dontvous vous vivez.

Ce que vous traversez

C'est dans cette perspective que je lance cette rentrée une nouvelle série de vidéos dans la catégorie « Ce que vous traversez » : chaque vendredi, nous partirons d'une expérience concrète que vous pouvez rencontrer dans votre vie. Par exemple :

Pourquoi est-ce que je culpabilise autant ?

Pourquoi est-ce que je n'arrive pas à dire non ?

Pourquoi est-ce que je m'attache à des personnes qui me font souffrir ?

Pourquoi est-ce que je me sens toujours responsable des autres ?

Pourquoi est-ce que je comprends quelque chose intellectuellement sans parvenir à agir autrement ?

Pourquoi est-ce que je me sens vide alors que, sur le papier, tout va bien ?

Pourquoi certaines situations déclenchent-elles en moi des réactions qui me semblent disproportionnées ?

L'objectif ne sera jamais de poser un diagnostic à partir d'une vidéo : bien sûr une expérience humaine n'a jamais une explication unique.

Je souhaite plutôt vous proposer des connaissances, des concepts et des pistes de réflexion pour vous permettre de regarder ce que vous vivez avec un peu plus de compréhension et parfois un peu plus de recul.

Parce que c'est cela, pour moi, une psychanalyse contemporaine : garder la profondeur de la psychanalyse tout en restant au contact du monde réel.

Continuer à penser l'inconscient, l'histoire, les relations et les conflits psychiques, tout en restant attentive à ce que nous savons aujourd'hui du corps, du cerveau, du développement et des relations humaines.

Et surtout, ne jamais oublier que les personnes que nous accompagnons ne vivent pas dans les livres de psychanalyse : elles vivent dans le monde d'aujourd'hui, avec leur histoire, leur corps, leurs relations, leur famille, leur travail, leurs désirs, leurs inquiétudes, leurs contradictions, leurs réseaux sociaux…

et désormais, peut-être, avec une intelligence artificielle dans leur poche.

C'est ce monde-là, et les personnes qui y vivent, que j'ai envie de continuer à penser avec vous.

https://youtu.be/39JbTtIgbD8